ZOYHAYRAB YERYÜZÜNE İNİYOR.

---

HAKK’IN SESİ…

”…yansıman bitmiştir artık. Durulursun ve tükendiğini görürsün böylece. Senden değilmiş hiç bir şey bunu çok net gördün ve anladın. Sen ne sanırsın kendini. Neden ışıma bitti? Neden enerji akmıyor? Durduruldun adeta…”

Göklerden ”YA HÂKK” diye bir nîdâ duyana dekti bu durulganlık. Tekrar sonsuz hızda porlamaya ve yansımaya devam ettim. Tüm mevcudat benden bana akıtılan rahmetle aydınlandı. Beni Rahmetiyle yürütenin, uçuranın ne olduğunu anladım hamdolsun.

Hz. Muhammed Sultan’a,kutsal olan Allah’ımızın buyruğu:

”Biz seni ancak Âlemlere Rahmet olarak gönderdik.” ( Enbiya 107) âyeti Kerîmesi ve yine Hz. Muhammed Sultan’ın :

”Rabbim beni rahmetine gark etmiştir. O rahmet olmasa ben de helâk olurdum.” sözlerini damarlarımda hissederek yaşıyorum ve yaşadım. Rahmet, Rahmân’a Hâk’tan gelirmiş. Rahmân’ın yerdeki gölgeleri de bu porları gökteki varlıklarından doğal olarak yerlere ve tüm varlığa yansıtırlar. Bu rahmet, liyakat ve iştiyâka göre bu varlıklara tahsis edilir. Ve bu büyük bir fazilettir.

Bununla ilgili Kur’ân’da:

Âl-i İmrân 74 :”Rahmetini dilediğine tahsis eder. Ve Allah, büyük fazl sahibidir. ” Buyurur. Gölge olan bu bedenlerimizin sahip oldukları yani onlara tahsis edilmiş bu enerji , uyanması gereken veya uyandırılmak üzere olan varlıklar için kullanılması gereken ilahi tesirlerdir. Bu tesirleri yeryüzüne indiren ve yansıtan, Kha bilinçlerdir. Khamonlardır. Rahmân’ın gölgesinde ve O’nun komutasında yaşarlar. Görevleri Hidayet ve Şefaatçı olmaktır. Rahmân’ın izniyle kutsama yaparlar, tayinlerler,odaklarlar.

Kur’ân’da :

Meryem suresi 87. âyet: ”Rahmân’ın indinde ahit alan/aht verenlerden başkası Şefaat etmeye malik olamaz.” buyurur.

Rahmân, yüce bir makro bilinçtir. Dini literatürde de bu bilinçlere FERİŞTAH denir. Bu bilinçler yeryüzünde bedenli olarakta görev yaparlar/ yapabilirler. Ete kemiğe bürünüp bir insan şeklinde yaşam sürdürebilirler. Bu Makro bilincin adı : CECEC‘tir. Rahmân, gürz’ün en tepe noktasında bulunur. Gürz ifadesi dini terminolojide ARŞ diye ifade edilir.

Tâhâ suresi 5. âyet: ” Rahmân, arşın üzerine istiva etti.”

Tüm varlığın üzerinde hükümrandır Rahmân ve komutasındakiler. O’nun izni olmadan yaprak dâhi düşmez. Kuşlar O’nun izni olmadan uçamaz. Bu sebeptendir ki Allah, ilmi ve rahmetiyle her şeyi kuşatmıştır denilir. Porlar yani rahmet, ilimle iner ;bilgiyle… her varlık ya da varolacak olan bu bilgiyle hayat bulur. Ve seyir programı aktive edilir. Bu kuşatma yani sarıp sarmalama yani kapsama her şeyi içine alan bir muhteva taşımaktadır. Nasıl ki bir çekirdek meyvenin içindeyse, dünyada bu gürz’ün en içinde ve en merkezide.

Hamdolsun ki öğrenmiş olduk HÂKK’IN SESİNİN NE OLDUĞUNU. Hâkk, Rahmeti (porları) Rahmân’a indirendi. Hâkk’tan alınıp halka ancak bu şekilde verilirdi. Halk, Hâkk’a bu yüzden muhtaçtı. Hâkk olmadan aklanamaz hiç kimse. Çünkü Hâkk, Samed’ti… kimseye muhtaç değildi artık. Bu esma ona ihsan edilmişti.

---

Blogumu Takip Edin

Yeni içerik doğrudan gelen kutunuza iletilsin.